در این مناظره 2 و نیم ساعته، دو گروه بصیرت و ولایت با یکدیگر در باره لزوم برخورد قانونی و یا تلاش فرهنگی در مسأله بدحجابی با یکدیگر به مناظره پرداختند.

بر پایه این گزارش، حجت الاسلام قاسمی از گروه ولایت به برخورد های قانونی با بی حجابی و بدحجابی در اوایل انقلاب قانونی در این باره در سال 1362 اشاره کرد و اظهارداشت: تهاجم فرهنگی، نوعی جنگ است که هرچه کوتاه بیاییم، بدحجاب و بی حجاب جری تر خواهد شد.

وی با تأکید بر این که معتقد به تلاش فرهنگی در کنار برخورد قانونی است، گفت: باید برخورد باشد تا حداقل از اشاعه بدحجابی جلوگیری نمائیم.

حجت الاسلام قاسمی آگاهی دادن و تنبیه را دو مسأله توأم با یدکدیگر برشمرد و گفت: طبق تحقیقی که انجام شده برای هیچ مسأله ای مثل حجاب 26 وزارت خانه و سازمان با یکدیگر مأموریت نداشته اند،‌که این نشاندهنده اهمیت این مسأله است.

حجت الاسلام رحمانی از همین گروه نیز با تأکید بر اینکه باید در کنار کار فرهنگی برخورد هم باشد،‌تصریح کرد: بد حجاب خواسته یا ناخواسته از عوامل جنگ نرم دشمن محسوب می شود.

در ادامه این مناظره، گروه بصیرت معتقد بود، کار فرهنگی زیادی در برخورد با بی حجابی و بد حجابی انجام نشده و با تأکید بر مراحل چهارگانه امر به معروف و نهی از منکر، خاطرنشان کرد: قرآن کریم نیز از ابتدا به نصیحت و موعظه می پردازد و فرهنگ سازی را اولویت ابلاغ رسالت می داند.

وی به این مسأله گروه ولاایت اینگونه پاسخ داد که مقوله بد حجابی را نباید با جنگ تحمیلی مقایسه نمود.

وی افزود: دشمن مشخص است اما بد حجاب دشمن به حساب نمی آید.

حجت الاسلام داوری از اعضای همین گروه نیز حجاب را مانند نماز امری درونی دانست و اظهارداشت: باید توجه داشت که  باطنی محقق می شود.

وی با اشاره به اشاعه بی حجابی توسط رضا خان ، به مقایسه آن با فرهنگ سازی غرب در این باره پرداخت و گفت: علت شکست رضاخان در این باره استفاده از زور بود اما غرببا کار نرم فرهنگی ئو ریشه ای به هدف خود رسید.

وی اذعان کرد: با استفاده از زور نمی شود با بدحجابی مقابله نمود بلکه نیاز به تلاش فرهنگی است.

گفتنی است در این مناظره، مدرسی از اساتید دانشگاه، وعضو هیئت داوران این جلسه با اشاره به این که اینگونه مناظرات در حوزه باید با تطبیق آیات و روایات باشد و بیشتر به  جنبه علمی آن پرداخته شود،‌خاطرنشان کرد: در کنار این مقوله باید از مباحث روز و علوم جدید نیز استفاده نمود.

وی با بیان این که در هر زمانی جامعه پذیری همراه با کنترل درونی و بیرونی موجب تربیت و هنجار سازی در میان مردم آن می شود،‌ اظهارداشت: این دو مورد باید وجود داشته باشد و اگر بی محابا صورت گیرد، جامعه در مقابل آن خواهد ایستاد.

این جامعه شناس افزود: طبق تحقیق میدانی ای انجام شده توسط وی، متأسفانه ‌اصلاً در زمینه جامعه پذیری حجاب کاری صورت نگرفته است.